Шериаздан Елеукенов. ÍÎÂÀß ËÈÒÅÐÀÒÓÐÀ íîâîãî Êàçàõñòàíà. (полемические заметки)

Размер: px
Начинать показ со страницы:

Download "Шериаздан Елеукенов. ÍÎÂÀß ËÈÒÅÐÀÒÓÐÀ íîâîãî Êàçàõñòàíà. (полемические заметки)"

Транскрипт

1 КРИТИКА ЛИТЕРАТУРА ЭПОХИ НЕЗАВИСИМОСТИ Шериаздан Елеукенов ÍÎÂÀß ËÈÒÅÐÀÒÓÐÀ íîâîãî Êàçàõñòàíà (полемические заметки) За годы независимости Казахстана на фоне глобальных социально-экономических, политических изменений созидается новая художественная словесность творчество, отличающееся объективностью, разномыслием, плюрализмом взглядов, честным осмыслением прошлого и настоящего. Казахская литература последних лет, а если точнее, с начала 90-х годов ХХ века, избавилась от гнета цензуры и жесткого партийного контроля, что само по себе позволяет говорить о рождении новой литературы, одной из решающих черт которой является то, что вписано золотыми буквами в Конституцию Республики Казахстан Свобода слова. Новая свободная литература казахского народа не свободна лишь от общества, которое, в свою очередь, связано тысячами нитей с тем, что свершается под луной. Движение к общечеловеческому сотрудничеству набирает все большие обороты. Литература не может стоять в стороне от всего составляющего этот процесс. Глобальный бурный рост политических, экономических и географических взаимосвязей не только обусловливает преодоление нынешнего системного финансово-экономического кризиса. Мировое сообщество, как никогда, нуждается в преодолении идеологического противостояния, усилении взаимообмена духовными ценностями. Неизмеримо возрастает значение литературы как объединяющего, духовно роднящего фактора. Яркий пример подобной консолидации: Евросоюз. Пройдет время, и зажжется звезда нового континента Евразии. Почин возрождения и развития идеи евразийства, а этим мы можем по праву гордиться, принадлежит Казахстану. Памятен март 1994 года, когда с трибуны Московского государственного университета им. М.В.Ломоносова первый Президент Республики Казахстан Нурсултан Абишевич Назарбаев выступил с предложением о формировании Евразийского союза государств. Отдел русской литературы Казахстана Института литературы и искусства им. М.О.Ауэзова, откликнувшись на призыв лидера страны, оперативно подготовил и издал книгу «Евразийский талисман» 1. Ныне функции этого отдела ауэзовского института были расширены с учетом фактора глобализации. Действующий ныне Отдел мировой литературы и международных связей занимается исследованиями не только литератур полиэтнического казахстанского общества, но и явлений общемирового литературного процесса. Надо отдать должное казахским писателям. Несмотря на заклинания и давление сверху, они упорно стремились узнать свое национальное прошлое, выявить все ценное в нем, прояснить, откуда и почему выпало на долю казахов столько бед... После ХХ съезда КПСС стена молчания стала надламываться. Деятели казахской литературы и искусства занимали, если можно так сказать, автономное положение в советском обществе, вступая нередко в конфликт с установками свыше.

2 126 ШЕРИАЗДАН ЕЛЕУКЕНОВ Конфликт тот продолжался с разной интенсивностью в годы десталинизации, когда оттепель быстро сменилась гололедицей, снова стали осуждаться познающее слово, спонтанные самопроявления неполитических индивидов («Аз и Я» О.Сулейменова). Казахстан начала перестроечных лет не смог в полной мере стряхнуть с себя пыль периферийной заскорузлости. Многие из его руководящих чинов с ожесточением сопротивлялись раскрепощающим сдвигам, стремясь к реанимации обветшавших стереотипов. «В ряду изданных книг, художественно неполноценных, ущербных, ораторствовал один из них на ХVI съезде Компартии Казахстана, некоторые идут под нож, едва увидев свет, другие, как отмечалось в докладе, просвещают читателя по части деятельности алашординцев, третьи, как из серии «Мой Казахстан» издательства «Жалын», зовут молодежь не вперед, а назад, «в глубину веков», к истокам феодально-байских отношений» 2. «Под нож!» Так идеологический вожак безо всякого стеснения похвалялся своей хваткостью в расправе с «ересью». Усматривая в небольшой справочной книжке о первых врачах-казахах смертельную угрозу коммунизму, он продемонстрировал также свое умение делать из мухи слона. В книжке, вовсе не являющейся художественной, наряду с другими первыми врачами-казахами, назывались имена Халела Досмухамбетова и Абубакира Алдиярова. Только и всего. Однако этого было вполне достаточно, чтобы объявить издателей маргиналами. Идеологических жонглеров вполне устраивал парадокс: фашистов, вроде Адольфа Гитлера, в открытой печати «разрешается» называть по именам, появление же в печати имен врачей, членов партии «Алаш Орда», было расценено как националистический заскок. Стимулятором той злобы служили не столько комбдительность, сколько карьеристские соображения партслужбистов. Времена запретов канули в вечность. Историческая память перестала быть фальсифицированной, урезанной, фрагментарной. Это сообщило новое дыхание литературе, резко изменив ее подходы к освещению исторического прошлого народа. За последние 20 лет созданы большие исторические полотна, которые сыграли немалую роль в восстановлении утраченной памяти, возвращении казахскому народу принадлежащего ему прошлого с его как трагическими, так и героическими страницами. Это романы 90-х годов: «Последний долг» (1999) Абдижамиля Нурпеисова, «Саки» (1993) Булата Жандарбекова, «Гибель Отрара» (1997) Хасена Адибаева, трилогия «Край родимый» (1976, 1980, 2003) Софы Сматаева, «Шон би» (1993) Калмукана Исабаева, «Загадка Абая» (1999) Рамазана Токтарова, «Едиль-Жайык» (1993) Анеса Сараева, «Трагедия Жунусовых» (1998) Хамзы Есенжанова, «Шакан-Шери» (1993) Мухтара Магауина, дилогия «Алатау» (1986, 1991) Балгабека Кыдырбекулы, дилогия «Дарабоз» (1994, 1996) Кабдеша Жумадилова, трилогия «Белый дом» (1993, 2005) Смагула Елубая, «Секреты клада» (1994) Адама Мекебаева, «Потерянное поколение» (1998) Баккожи Мукаи, «Кольцо» (1998) Оразбека Сарсенбая, «Смута» (1990), «Водоворот» (1997) Жаната Ахмади и др. Романы 2000-х годов: дилогия «Белое знамя Абылая» (2004, 2008) Узакбая Доспанбетова, «Есенгелды би» (2004), «Жарлыгап би» (2008), «Белый талисман» (2009) Жаната Ахмади и др. Внимание большинства авторов казахских романов вновь приковано к прошлому народа, «рудоносные» материалы которого еще в советский период легли в основу романов Ильяса Есенберлина, Абиша Кекильбаева, Ануар Алимжанова, а еще раньше Мухтара Ауэзова, Сабита Муканова, Габита Мусрепова. Материалы о прошлом, взятые к освоению нынешней исторической романистикой, не только уточнялись и обогащались. Главное изменилось соотношение прошлого с современностью. Так называемая «вышка» современности открыла глаза на то, что ранее затуманивалось и чем пренебрегали. Главенствующей темой былых и нынешних исторических романов является тема единства племен и родов, населявших бескрайние казахские степи. Разрабатывается она ныне с еще большей интенсивностью. Художественная

3 НОВАЯ ЛИТЕРАТУРА НОВОГО КАЗАХСТАНА 127 литература продолжает активно откликаться на зов времени: сохранение и укрепление независимости страны зависит от многих факторов, прежде всего от единства народов, населяющих ее. Трактовка данной проблемы новой литературой весьма разнится с периодом соцреализма. Ведущая проза последних лет обходится без обязательных клише советской империи, особенно по проблемам соотношения национального, интернационального и общечеловеческого в литературе. Да и в самой Российской Федерации сейчас эти вопросы вновь обострились пример тому бунт фашиствующей молодежи на Манежной площади Москвы, выступившей с лозунгом «Россия для русских». Вопросы национального и интернационального обсуждаются с несколько иных позиций. Характерна в этом плане статья «Лезгинка на Лобном месте» писателя, главного редактора «Литературной газеты» Юрия Полякова. «Россия, пишет он, столетиями была империей. Неважно: царской, романовской или советской, сталинско-брежневской... Подсознательное отношение «малых» этносов к «метрополии» и «имперскому народу» определяется тем, при каких обстоятельствах зажили вместе: волей или неволей, бескровно или с кровью... Что приобрели, а что потеряли, попав под скипетр» 3. Аналогичные вопросы задают себе и казахские писатели. Но их ответы на поставленные проблемы, в частности, по вопросу о якобы добровольном присоединении Казахстана к России отнюдь не положительные. Исходят при этом не столько от сознания неприятия колонизаторского ига, сколько от многослойности той реальности, которая представилась художественному взору писателя. Сверхбдительная критика пыталась иронизировать: а на кой ляд нужна была Октябрьская революция, если казахи жили в прошлом столь припеваючи, как это обрисовано в двух первых книгах романа-эпопеи «Путь Абая» Мухтара Ауэзова? А теперь, читая казахскую историческую романистику последних двадцати лет, убеждаешься, что неспроста отвращали нас от прошлого нашего народа. Установление содружества между народной памятью и историей украсило страницы художественной литературы новыми картинами кочевой жизни и культуры. Подвергнуты переоценке многие ценности, искусственно отторгнутые от национального бытования. Иные нравственные сентенции, прозвучавшие из уст героев наших предков, настолько актуальны, что могут служить с большой пользой и нынешнему поколению казахов. Турсунхан Закенов в романе «Волчьи слезы» (2003) углубился в освещении истории до горизонтов XI-ХII веков. И, читая страницы о жизни рода найманов, одной из десяти основных ветвей казахского народа, диву даешься, узнавая, что нашим предкам кочевой цивилизации не нужны были никакие революционные скачки, тем более что они действительно жили припеваючи. На полях паслись сотни тысяч лошадей, а в лесных дебрях полно было всякой дичи. Всеми этими богатствами кочевники торговали со многими странами, приобретая у них предметы роскоши, домашнюю утварь, другие товары... Все это писатель описывает настолько убедительно, что невольно приходит мысль: вот откуда берет свое начало мечта Асана Кайгы о земле обетованной. На своем верблюде он, выходит, искал потерянную страну после опустошительного нашествия орд Чингисхана. А роман «Саки» Булата Жандарбекова рисует картины истории аж до VI века до н.э. И мы можем представить мощь и силу давних предков казахов, если они могли скрестить мечи с самым тогда могучим государством Ближнего Востока Персией. О царе Персии Кире, одном из первых завоевателей мира, Советский энциклопедический словарь дает следующую справку: «Кир II Великий «?-530 до н.э), первый царь (с 538 до н.э.) гос-ва Ахеменидов. Завоевал Мидию, Лидию, греч. города в М. Азии, значит. часть Ср. Азии. В 539 покорил Вавилон и Месопотамию. Погиб во время похода в Ср. Азию». Спрашивается, кто же мог на пространстве Средней Азии сокрушить столь могучего царя с его прославленной непобедимой армией?

4 128 ШЕРИАЗДАН ЕЛЕУКЕНОВ Ответа не дает не только названный словарь, но даже БСЭ. А вот в романе «Саки» находим искомое: «И подняв высоко голову Кира, Томирис взяла из рук Фархада кожаный мешок. Массагеты! Ваша царица держит свое слово! Ты жаждал крови, царь персов, так пей ее теперь досыта! И Томирис опустила голову Кира в кожаный мешок, налитый кровью» 4. Этими поистине историческими словами, которые веками хранят иранские источники и народная память, заканчивается первая часть романа-дилогии Булата Жандарбекова «Саки». Если финал ее буквально вбивает в наше сознание торжествующие слова победителя, то и Пролог произведения написан не менее впечатляюще. Буквально на первых двух-трех страницах созданы яркие характеры главных героев царицы массагетов Томирис и чудо-богатыря тиграхаудов Рустама. Мастерски сделана экспозиционная завязка сюжетных коллизий. Идет междоусобица. «Саки шли войной на саков». Писатель ненавязчиво, но настойчиво проводит мысль: царица Томирис оказалась бы в гареме персидского царя, если бы перед лицом грозной опасности, нависшей над саками, не смогла сплотить родственные племена под своими знаменами. Томирис проводит сложную и тонкую работу среди вождей племен, словно наносит узоры на платке. «Красота, ум, обаяние Томирис принесли свои плоды. Признательный Беварасп совместно со Скилуром и Михрабом обязались поставить под бунчуки царицы по тысяче всадников. По пять сотен согласились прислать в стан Томирис и вожди сакараваков, комаров, ятиев. Томирис известила о созыве Великого Совета вождей старейшин». С публицистической открытостью анализируя неимоверные трудности и препятствия на пути сплочения родственных племен и родов перед лицом угрозы чужеземного вторжения, казахский роман создает своеобразную перекличку времен. Эхо отдаленного прошлого вторит не бесследно. Оно напоминает еще и еще раз, что проблема единства народа всегда актуальна, тем более для только что обретенной независимости. Прелестный образ Томирис не может не вызвать отклика в наших сердцах: он дорог своей значимостью для национального самосознания. Можно с уверенностью утверждать, что глубина обобщения современной исторической романистики не только обогащает ее познавательные и воспитательные функции, но и формирует гражданские качества человека, укрепляет дух патриотизма в соотечественниках. Происходящая смена творческих парадигм находит свое выражение в восстановлении героической старины в ее истинном облике. Прошлое следует изображать шире, свободнее, без шор. Современная историческая романистика характеризуется и другими важными ключевыми тезисами. Писатели стремятся раскрывать самобытную ментальность казахского народа. Подвергнуть пересмотру искаженный недавним соцреализмом облик наших предков, якобы прозябавших в темноте и невежестве. Для казахского исторического романа характерна ревизия некоторых односторонних толкований заслуг деятелей прошлого, и это в свой актив записывает художественный роман, а не история, философия и обществоведение. На передний план активных организаторов и вдохновителей народно-освободительной войны казахский роман выдвигает, главным образом, биев, изобличая вместе с тем многих ханов и тюре, которые в своих действиях, как, например, хан Абулхаир, были крайне не последовательны, чрезмерно заносчивы и эгоистичны. Казахские ополченцы, одержав победу над врагом на полях Анракая, плодами ее так и не смогли воспользоваться. Командовавший объединенными силами трех жузов Абулхаир хан в отместку за то, что главой трех жузов вместо погибшего Булат хана избрали не его, а другого, покидает со своими войсками из Младшего жуза поле боя. Об этом, о битве на Анракае яркими реалистическими подробностями рассказано в дилогии Узакбая Доспанбетова «Белое знамя Абылая». К этой теме обращается и роман «Лунный талисман» Жаната Ахмади. Мно-

5 НОВАЯ ЛИТЕРАТУРА НОВОГО КАЗАХСТАНА 129 гие века сложилась парадоксальная традиция: казахские роды возглавляли выходцы не из ее среды, а каста тюре чингизиды, считавшие себя «белой костью», пользовавшиеся особой привилегией. Чтобы сохранить в чистоте «благородную кровь», они, как правило, не выдавали своих дочерей замуж за «караша», то есть казахских джигитов. Но и не женили своих отпрысков (за редким исключением) на девушках из «черни». Конечно, правил без исключения не бывает. Однажды на место умершего хана-чингизида в Семиречье по предложению знаменитого Толе бия был избран Нурабай, сын коренного жителя казаха. И тот в течение своего пятилетнего правления успешно справляется с обязанностями хана, не хуже любого чингизида. К тому же находит способы, чтобы заставить джунгар освободить мирным путем некоторые оккупированные районы. Начинается переполох среди правящей верхушки. Запротестовали ханы Абулхаир, Самеке, многие султаны. А джунгар этот выходец из среды «черни» и вовсе не устраивал. Им удается отравить Нурабая. Характерно, что именно ханы Абулхаир, Самеке, Жолбарыс отдали казахские жузы под владение Российской империи. Они же выторговали для себя исключительные привилегии: в 1822 г. Указом царя Александра I был утвержден «Устав о сибирских киргизах», в котором было записано, что «волости управляются султанами», а «для управления целым округом избирают волости старшего султана» (параграфы 16, 18). Чтобы окончательно закрепить сии привилегии, уточняется, что «звание султанов есть наследственное», «право их на управление волостями должно переходить только по одной прямой нисходящей линии и по первородству...» и что «старший султан избирается одними султанами» (параграфы 30, 31, 36). Сделка царя и тюре обернулась еще большим несчастьем для казахского народа. Роман Калмукана Исабаева «Шон би» убедительно показывает, что тюре не правили, а буквально грабили казахские аулы, насиловали женщин, разлагали морально, унижали достоинство кочевников. Первым против этого беспредела поднял голос Шон би, который, опираясь на широкие народные массы, добился провала на выборах очередного султанского кандидата в правители Баянаульским округом. Русские власти Сибири, вопреки царскому указу, вынуждены были уступить упорству этого поистине железного характера. Таким он обрисован в романе, пользуясь нынешним выражением, харизматичным, отважным в деяниях своих, острым на язык. Вымысла здесь нет. Все сказанное изображено согласно документации, содержащейся в архивах Казахстана и России, в которых писатель работал ни больше ни меньше 40 лет. Новые типы казахских романов следуют истине: без «вчера» не может быть «завтра». Да и «сегодня» тоже. Время, в контакте с которым написаны казахские исторические романы, нынешний независимый Казахстан. Из недр прошлого извлекается то, что работает на укрепление этой независимости: восстановление ментальности, той духовности, что столетиями вырабатывалась народом. Представляет интерес, как казахские писатели находят способы и средства, чтобы проникнуть в этот глубинный, сложно фиксируемый процесс миропонимания и веры, чувств и эмоций. Характерен опыт писателя Узакбая Доспанбетова, автора исторической дилогии «Белое знамя Абылая», проявляющийся в стремлении к синтезу, обобщающим выводам, направленным на выявление особенностей менталитета двух враждующих сторон казахов и джунгар. Автор искусно рисует картины казахской действительности тех лет и с не меньшим мастерством добивается полновесного изображения вражеского стана, выявляет сильные и слабые стороны его образа жизни. Шведская пленница Бригитта, услышав, как джунгарский контайши Калдан-Серен расправился с Сетержап, младшей женой своего отца, и с ее восемьюдесятью слугами, которых полуживыми закопали в большую яму, воскли-

6 130 ШЕРИАЗДАН ЕЛЕУКЕНОВ цает: «Нет, почтенная Джунгария! Дни твои сочтены! Ты так далеко не уйдешь! Переживаю за тебя, но что поделаешь!» (Подстрочный перевод здесь и далее автора статьи.) Собака одного из сатрапов контайши укусила ребенка. Его отец слегка пнул пса. Увидев это, сатрап приходит в ярость и приказывает слугам нанести тридцать ударов плетью. Бедняга на двадцать шестом испускает дух. Тогда сатрап, рассерженный тем, что приказ его выполнен не до конца, велит довести число неисполненных ударов до десяти и нанести их супруге арата. Женщина вопит во весь голос, проклиная обидчика. За непокорность сатрап наказывает детей «виновных»: одному отрезает ухо, другому нос... Вот такая необузданная жестокость. Экзекуция над детьми, этими ангелами, совершается на глазах и с одобрения одного из правителей Джунгарии. Бригитта не ошиблась: Джунгарию, как государство, настигла божья кара. Автор романа Доспанбетов в этом видит одну из причин, почему от целой страны Джунгарии осталось «мокрое место». Мужская половина населения от мальчиков до стариков была поголовно, до единого истреблена. Геноцид тот был устроен войсками китайского богдыхана. Писатель показывает гуманную сущность образа жизни казахских кочевников. Убедительно демонстрируется суть законов «Жетi жарѕы», прославленных семи кодексов Тауке хана, исключающих смертную казнь. Для иллюстрации напомним эпизод из романа Жаната Ахмади «Лунный талисман». Двое ополченцев, казах и киргиз, что-то не поделив, затеяли драку. Драка завершилась смертью одного из ее участников, а именно казаха. Поскольку по законам «Жетi жарѕы» за убийство виновника не наказывают по принципу: «зуб за зуб», «смерть за смерть», суд биев приговаривает виновную сторону заплатить «кун» (буквально стоимость) в виде определенного количества скота. Если убит мужчина, то сотню лошадей. В данном случае казахский би назначил к оплате тройной кун. Би, представляющий киргизскую сторону, находит подобное наказание чрезмерным. Тобе би, избранный с обеих сторон главным судьей, оглашает приговор: пусть убийца киргиз отправляется восвояси, покинет лагерь, а киргизам пригнать во двор материодиночке убитого положенные 100 голов лошадей. Объясняя суть своего решения, он резонно заявляет: если назначить тройной кун, то киргизы, конечно, скрепя сердце, оплатили бы. Решение Тобе би, в избрании которого участвовала и киргизская сторона, выполняется беспрекословно. Но Тобе би поступает иначе. Идет война. Киргизы наши соседи. К тому же союзники. Нужно ли, чтобы они в душе затаили обиду? Киргизы с благодарностью принимают решение Тобе би. А во время суда над султаном Бараком, убившем в поединке Абулхаир хана, Тобе би выносит обвиняемому оправдательный приговор. Здесь было учтено то обстоятельство, что Абулхаир хан во время битвы на Анракае совершил поступок, сравнимый с изменой. Родина его не простила. Кроме того, была учтена обстановка, при который проходил суд. Накануне крупного сражения с джунгарами не следовало усложнять межродовую напряженность. Писатель не без умысла подробно описывает данный эпизод, вызывая у читателя одну неизбежную ассоциацию с нашими днями. Считается верхом гуманизма тот факт, что Европа отменила смертную казнь. Казахстан, включив это положение в свой законодательный кодекс, тем самым доказал свою приверженность к глобальному процессу демократизации. Но вот такой казус. Позвольте, шепчет внутренний голос, а кто за кем в данном случае следует? Неужто европоцентризм снова задает урок «темной азиатщине»? Задавать подобный вопрос с нашей стороны вполне правомерно. Как было упомянуто выше, Казахстаном еще в конце XVII начале XVIII веков был принят кодекс законов «Жетi жарѕы», по которому убийцу не обязательно было карать смертной казнью. Ограничивались, как правило, наказанием

7 НОВАЯ ЛИТЕРАТУРА НОВОГО КАЗАХСТАНА 131 платой куна. А, как известно, нынешнее европейское законодательство смертную казнь заменило пожизненным тюремным заключением. Другими словами, преступник превращается в живой труп. Между тем наши предки даже тюрьму, как таковую, не содержали. Так что предстоит еще разобраться, чей кодекс в данном случае можно назвать более прогрессивным и гуманным. Не так давно мы подвергали суровой критике так называемые феодальнобайские пережитки прошлого. Осуждали печальное положение женщин, их бесправность. Здесь также требуется внесение определенных корректив в наши представления относительно роли казахских женщин в старину. Как оценить тот факт, что казахская женщина наравне с мужчинами участвовала в войнах? Та же Томирис была не единственной женщиной, участвовавшей в битве с персами. Царь Кир долго не соглашается бросить свою гвардию «бешеных» для победы в сражении. «Я не могу за тысячу форсайтов от Персии рисковать своими «бессмертными», отнекивается он. Далее роман рубленым стилем изображает военные действия, последние схватки между массагетами и чужеземцами. Когда Томирис увидела, что Кир наконец-то двинул в бой свою гвардию, прошептала: вот и конец тебе Кир, царь царей. И в эту судьбоносную минуту бросает клич своей семитысячной гвардии, состоящей из одних женщин! «Сестры! пронзительно зазвенел голос царицы над степью. Пусть узнает перс всю силу и ярость массагеток! Нет пощады врагу. Нет пощады врагу! единым выдохом ответили массагетки. Вырвав из ножен акинак и не оглядываясь, Томирис с места рванула коня вскачь» [4, с. 321]. Читатель, как и Рустам, восхищенный ловкостью и силой боевого духа Томирис, преклонивший перед ней своего коня, уверен, что героиня, достойно сражавшаяся в самом начале романа с Рустамом, не подведет. Не подвели и ее массагетки! «Леденящий душу визг истомившихся от жажды битвы женщин пронесся над полем боя. Удар массагеток был ужасен. В полных рядах персидского войска зазияли огромные проломы... Армия персов была смята. Разгром был сокрушительный. Почти все персидское войско полегло под ударами массагетских акинаков... Томирис вложила, не вытерев, окровавленный меч в ножны и хрипло приказала: Найдите мне Кира!» [4, с. 321]. Казахские женщины на протяжении веков не раз принимали участие в жарких схватках с врагом. Эпизоды, нередкие для многих других романов и повестей. Пример из романа Жаната Ахмади «Есенгельды би». Аулы не успевают откочевать, находятся под угрозой оказаться под копытами коней джунгарских полчищ. Чтобы аулчане успели удалиться на более или менее безопасное расстояние, Кудайназар батыр решает создать хотя бы небольшими силами заслон на пути грозного врага. Среди аульных ополченцев оказалась и его юная дочь Куляим. Не зря отец взял ее с собой, она была меткой лучницей. Дабы подбодрить дочь перед боем, Кудайназар батыр рассказывает легенду-быль: «Наша Кызай-ана Мать Кызай, собрав и скрутив свои волосы на темени, не раз смотрела смерти в глаза, сражаясь в жарких схватках с душманами. Недаром наш род называют родом Кызай, и мы этим именем всегда гордились. Так что бей врага, как Кызай-ана!» Авторы казахского романа, создавая образы воинов-казашек, настойчиво указывают на преемственный характер их подвига. Они с великим желанием и азартом следовали традиции Томирис и ее славной гвардии массагеток. Достаточно вспомнить подвиги участниц Великой Отечественной войны Алии Молдагуловой и Маншук Маметовой, которые были единственными женщинами региона Средней Азии, включая Кавказ, получившими за ратные подвиги звание Героя Советского Союза. Очевидна тенденция освоения литературой нового времени и других «целин-

8 132 ШЕРИАЗДАН ЕЛЕУКЕНОВ ных и залежных» тем, остававшихся в литературе социалистического реализма «белыми пятнами». Романы Балгабека Кыдырбекулы «Алатау», Жаната Ахмади «Лунный талисман» открывают поучительные страницы культурно-бытовой жизни казахской старины. Причем эта старина настолько красочно изображена, что возникает желание возродить древние обычаи как можно скорее. Читая роман-дилогию «Алатау», задумываешься над проблемами строительства семейной жизни. Один из героев Марлен на фронте знакомится с девушкой по имени Балкия и женится на ней. Но так вышло, что Марлен не вернулся с войны, а Балкия, заболев, умирает. Над ее письмом Ольга, мать фронтовика, пролила немало слез. Балкия писала, что Марлен был для нее эталоном веры, на которого молятся. Ольга в свою очередь восхищается ею. Какого человека теряем, говорит она, ставя Балкию выше многих советских невесток, которые вместо того чтобы создавать уют в семье, только и знают, что качают свои права. Им ничего не стоит подвергнуть оскорблениям старших, да и супруга, Богом данного. Муж вернулся с работы не вовремя или по какой-то мелочи повздорили, и пошло-поехало: тараторит всем знакомым, вовсю понося благоверного. Роман Балгабека Кыдырбекулы, выступая за возврат старинных порядков внутри семейных отношений, проповедует важную сторону нашего жизнеустройства: крепость и живучесть нации зависит прежде всего от целостности фундамента государства семейного очага. Раньше мать, выдавая дочь замуж, настойчиво поучала ее: «Как брошенный камень канет в реку, так и ты теперь утонешь в заботах своей новой семьи. Следи за своим языком, не распускай его. Это тебе не отцовский дом, где жилось привольно». Иной роман смотрится даже как учебник казахских национальных обычаев. Имеется в виду роман Жаната Ахмеди «Лунный талисман», где подробно обрисовано все, что касается жизни и быта казахов, как-то: сватовство, свадебная церемония и предшествующие ей ритуалы, прием новорожденного, уход за ним, проведение различного рода праздников и другие обычаи. Новая казахская литература настаивает на восстановлении порядков давнего прошлого. Тот же роман «Алатау», повествование в котором ведется от имени главного героя коммуниста Абака, проклинает и колониальное прошлое, и недавнее советское время. Октябрьская революция свершилась под знаком предотвращения национальной катастрофы. На деле случилось нечто обратное. Сталинщина чудовищная деспотическая система казарменного социализма свела на нет все революционные идеалы, уничтожив миллионы невинных жизней, и показала на деле, что такое подлинная национальная катастрофа. Когда органы НКВД вторично арестовали Абака, он отчаянно вопрошает: за собой не чувствую ни малейшей вины перед Советской властью, и я «враг народа»?! Так случилось не только с ним. Ораза Жандосова одного из активных строителей Советской власти в Жетысу расстреляли. За что? Схожие недоуменные вопросы задают герои романов Хамзы Есенжанова и Мухтара Магауина. Нескончаемые вопросы следуют один за другим. До сороковых годов ХХ столетия казахские аулы не знали, что такое замок или ключ. Но кто посмел сказать об этой правде, тут же оказывался за решеткой. Почему? Раньше, после ХХ съезда отвечали единодушно: все это последствия культа личности Сталина. Вождь народов зарвался, к тому же был параноиком и т.д. Однако новая литература нового Казахстана сказанными выше объяснениями не довольствуется. Настойчиво задает себе вопрос: а если все эти нарушения законности были совершены вполне осознанно? Судя по роману «Трагедия Жунусовых» Хамзы Есенжанова, арестованные и погруженные в красные товарняки так называемые баи-феодалы отнюдь не были только лишь «кровососами», а для своего времени являлись вполне дельными людьми, высокообразованными специалистами. Изгнанный из Уральска Ахметче занимался племенным скотоводством. Это в середине двадцатых

9 НОВАЯ ЛИТЕРАТУРА НОВОГО КАЗАХСТАНА 133 годов! Ордабаев из Жетысу был крупным торговцем. Иной год сбывал в Ташкенте до миллиона голов овец. На приобретенные средства заваливал свои лавки товарами народного потребления. Таких изобретательных, бойких бизнесменов-казахов набралось при проведении Голощекиным «малого Октября» свыше 700 человек. Может быть, это кощунственно сравнивать с бойней 37-го года, но суть тех кошмарных событий одна: уничтожали весь цвет нации. Одним из героев «Трагедии Жунусовых» выступает Сакен Сейфуллин, революционер-большевик, автор знаменитых мемуаров «Тернистый путь», пламенный певец Октября. Он весь поглощен работой по устранению невиданного голодомора, унесшего полтора миллиона жизней казахского народа. Почему именно его, да и всех ведущих казахских деятелей культуры и искусства, самых видных деятелей республиканской партийной организации, уничтожили? Сталин был знаком с Сакеном Сейфуллиным, бывшим председателем Совнаркома Каз АССР, бывавшим у него на приеме. Но все-таки убрал его. Великий кормчий сознательно сделал это. Думающие головы опасны. И в своих действиях он руководствовался принципом: нет человека нет проблемы. Невозможно читать без содрогания роман Адама Мекебаева «Тайна клада». Бредет по степи молодая мать с мальчиком и девочкой. Жалкие припасы кончились. Маленькая девочка Куляим не в силах идти самостоятельно. Мать не в состоянии взять ее на руки. И жалобная мольба брошенной на полдороге дочки, не переставая, звучала в ушах матери: «Мама, не буду больше плакать. Теперь мой желудок привык голодать, не бросай меня, мамочка!..» И далекому от сентиментальности, строго реалистическому роману изменяет размеренный эпический тон. Писатель Адам Мекебаев богатырского телосложения, олимпийского спокойствия человек. Но плач оставленной в пустынной степи девочки сквозь десятилетия слышен и по сей день. Возможно, этот эпизод всколыхнул сердце самого автора, крепкого джигита... Спокойное течение произведения внезапно забурлило. Автор романа прибегает к прямой публицистике: «Время проклятое, власть лживая. Говорили, что большевики подарят счастливую жизнь малоимущим. На самом деле, отняв весь скот, ограбив народ, его вполне сознательно уничтожали...» Бывают случаи, когда голод растаптывает в человеке все человеческое. Послушаем одного из свидетелей голодомора начала тридцатых годов в Казахстане. «Дороже всего на свете, ценнее всего жизнь. Ради ее спасения человек способен, презрев честь и совесть, совершать такие ужасные и отвратительные поступки, при одном упоминании о которых невольно содрогаешься. В этом отношении человек, наверное, самое низменное из всех земных созданий...» 5 Цитата взята из дневниковых записей Фатимы Габитовой, которая подкрепляет свое высказывание фактами из действительности тех голодных лет: мать торгует телом своей дочери. А вот Дау апа, персонаж из романа Смагула Елубая, сама объявляет голодовку. Старую женщину посадили: мол, мать убитого милицией беженца. Ее страдания безмерны. Но Дау апа не из тех, кого можно сломить издевательствами. Оказавшись в тюремной камере, она, что называется, переходит в отчаянную атаку. Требует позвать к себе Ежова районного масштаба Суржекея. «Где этот Суржекей ваш?! Позови-ка его сюда, чтоб поговорить с глазу на глаз, кричит она во весь голос. Решил мстить за сына Булыша, безбожник. Я ему плюну в лицо, будь он даже не то что ЕНКВ (НКВД. Ш.Е.), а вышел из утробы самого усатого бога Сталина... Этого главного палача, высосавшего из материнской груди не молоко, а какую-то погань». Старуха умерла на шестой день, так и не притронувшись к еде «нечестивцев». Диалогическая речь Дау апа становится фактом поэтики, раскрывающим ее недюжинный характер. Субъективно окрашенная речь, льющаяся свободно, звучит с огромным нравственным превосходством над ежовскими чинушами и несет большую идейно-философскую нагрузку. Диалогические и монологические высказывания стали организующим на-

10 134 ШЕРИАЗДАН ЕЛЕУКЕНОВ чалом художественного контекста романов Смагула Елубая «Белый дом» и Баккожи Мукаи «Потерянное поколение». «Я в своей диссертации писал правду о деятельности Кенесары, Сыздыка и поэта Магжана. Власть казнит за это», думает ученый Аяган, главный герой романа Мукаи, прибегая к жанру диатриба, то есть дискутируя с воображаемым собеседником. Отсюда вывод: новая литература Казахстана, восстанавливая историческую правду, стоит за смысловую определенность, объективность, адекватную действительности, бытийную истину. А это прямая дорога к открытию художественной правды. Произведения, созданные подобным образом, всегда заслуживали читательское одобрение. Человечество, смеясь, расстается со своим прошлым... Эти, сказанные почти полтора века назад, слова актуальны и в наши дни, когда меняет свой лик общество, подчиняясь диктату нового времени, приветствуемому и одновременно болезненно переживаемому им. Такими примерно видятся общие контуры произведения писателя Алибека Аскара «р Алтай, мен ћайтейiн биiгiѓдi» (1997), теперь уже на современную тему. Добиться точного перевода названия этой повести, по сути сжатого романа, весьма проблематично. Эта начальная строка стихотворения выражает неизбывную тоску человека, потерявшего надежду на лучшее. «О, не до тебя мне, гордый Алтай, не до твоих сверкающих высот. И не до твоих газелей, ни одну из которых я не смог взять на мушку. Испил горькую чашу судьбы и нигде не нахожу утешения», так сам себе напевает аульный гармонист Сарсен. Семья потеряла своих малышей. А жена Алипа перестала носить под сердцем ангелочка. Для чадолюбивого казаха пуще горя не бывает. Любоваться высотами Алтая не в состоянии и остальные герои произведения. Четвертая бригада распалась. Из ста семей осталось в ауле лишь семеро. Переходное время не пощадило и центр совхоза «Раздольное» Мукпир, жители которого также откочевывают из насиженных мест. Но что интересно, в перекрестии авторского прицела оказывается не ожидаемое уныние или пессимизм, а нечто другое. Незримое авторское присутствие позволяет лирически обобщать все происходящее. Произведение насыщено душевной бодростью, слегка перемешанной с грустью, привычное самочувствие казахов, знавших за свою долгую историю немало взлетов и падений. Алибек Аскаров, как подобает одному из ведущих писателей новой литературы, верен принципу объективности. Писатель не сглаживает острые углы, не скрывает обвал производительных сил деревни. Идет от истины. Стремится изображать досконально и честно, как под ударами рынка «загибались» аулы и села, коверкались судьбы. Проживая много лет на одном пятачке, аулчане друг о друге знали почти все, если не все. У них родство человеческих душ сочеталось с не менее важными связями. Между ними протянуты нити строго очерченных правил поведения, в частности, неуклонное следование традиционному среди казахов гостеприимству, претерпевшему, конечно, за годы Советов значительную трансформацию. Дальний уголок Алтая решил посетить человек из далекого Южного Казахстана сват одного из аульных жителей. И сонный аул ожил. Устанавливается очередь: кто и когда должен потчевать дорогого гостя. Сват был не из тех, у кого язык заплетается после дюжины рюмок. Здоровый как бык, обладатель огромного пуза, видавший виды сват, однако напоследок, по истечении едва ли не месячной попойки, начал сдавать. Однажды, перепутав собственную сваху с другой бабой, пытался обхватить ее в горячих объятиях. А когда, наконец, собрался домой в обратный путь, ревел как резаный... При таких, казалось бы, нерушимых связях вдруг и здесь что-то рвануло так, что с наступлением рыночных дней аулчане практически стали одинокими. Каждый переживает свое горе в отдельности. Учитель начальной школы Мелс, добросовестно выполнявший свой долг, из-за закрытия школы по при-

11 НОВАЯ ЛИТЕРАТУРА НОВОГО КАЗАХСТАНА 135 чине недобора контингента учащихся лишается работы. Жена, увидев, что муж собирается жить за счет пенсии ее родителей, покинула «дармоеда». Читатель напоследок застает учителя плачущим у порога своего потухшего очага. У сельчанина Метрея (Дмитрия) сын работает где-то далеко на стороне. За последние 13 лет этот молодец не догадался черкнуть отцу хоть пару слов. Лишь к его семидесятилетию прислал телеграмму с пожеланиями «жить сто лет». В потухших глазах старца появились слезы. Но, видать, вовсе не благодарные, скорее горькие. «На кой черт мне сто лет! Мне и в семьдесят тошно жить», возмущается бедный старик. Здесь у каждого двора своя беда, свой трагифарс. Последний, на наш взгляд, и определил жанр произведения Алибека Аскарова. Сюжет повести всей своей сутью соотносится с популярным ныне китайским афоризмом: «Не дай бог жить в эпоху перемен». Опустошение аула... К добру ли это? Урбанизация своей цивилизаторской миссией имеет известные преимущества, но при соблюдении меры. Когда ею увлекаются чересчур, то жди беды. Казахстан, обладающий огромной территорией, малонаселен. О том, почему такое случилось, выше мы попытались объяснить путем анализа ряда художественных произведений. Но выход-то какой? Не было случаев, чтобы урбанизация способствовала воспроизводству собственного населения. Город никогда не отличался высокой рождаемостью. Повесть Алибека Аскарова, хотя и всячески избегает прямых публицистических призывов, всей своей сущностью бросает клич, который можно было бы сформулировать так: спасение аула спасение Казахии как самостоятельного, независимого государства. Дикие, пугливые, избегающие встречи с человеком сайгаки вдруг ищут спасения от жажды... в населенных пунктах Приаралья. Косяками вторгаются в аулы, невзирая на внушительные потери от пуль браконьеров. Веками устоявшиеся формы жизни взрываются чрезвычайной ситуацией. Причем это не простая случайность, а какая-то внезапно возникшая закономерность, верный признак надвигающейся беды, угрожающей не только населению здешних мест казахам и узбекам, проживающим вокруг бассейна гибнущего Аральского моря. Судя по участившимся фактам природных катаклизмов за последние годы по всей планете, изображенные в романе писателя Абдижамиля Нурпеисова «Последний долг» картины экологического бедствия воспринимаются как символ надвигающегося светопреставления, знак Божий. Факт знаменательный: поставленная казахским романом проблема из сугубо национальной перерастает в общечеловеческую. А это своего рода показатель того, что новая литература Казахстана обретает все больший опыт и занимает достойное место в ряду развитых литератур народов мира. Одной из примечательных черт новой литературы Казахстана, вернее, ее составной частью является то, что напоминает, отчасти, закон диалектики отрицание отрицания. Некоторое содержание литературного периода прошлых лет сохранилось. Более того, наряду с произведениями, проникнутыми духом демократии и независимости, ныне доводится читать и произведения соцреализма с его неизменными принципами классовости и партийности. Речь идет о романе писателя Анеса Сараева «Едиль-Жайык», в котором поэтизируется деятельность коммунистов. Сюжетная канва романа соотносится с детективным жанром: изображаемые события разворачиваются вокруг большевика Ахтана, других его сторонников, которые героическими усилиями выполнили директиву Ленина по сохранению нефтехранилищ Ракушки для нужд революции. Налицо сосуществование двух художественных систем. Закономерность это или случайность? Ясно одно: нынешний литературный процесс не может отворачиваться от тех течений, которые противостоят новой словесности, хотя бы потому, что последняя является порождением времени плюрализма, многообразия взглядов, множественности мнений. Это во-первых. Во-вторых, советская история это история всех народов бывшего СССР, в том числе и

12 136 ШЕРИАЗДАН ЕЛЕУКЕНОВ казахстанцев. Если образы Ленина, Кирова, Чапаева очерчены положительно в романе наших дней «Едиль-Жайык», то в большинстве произведений новой литературы светлыми красками выписаны образы деятелей «Алаш Орды» Ахмета Байтурсынова, Мирякуба Дулатова, Магжана Жумабаева, Алихана Букейханова. Каждая из названных выдающихся личностей, представлявших два противоположных лагеря, символ своего времени, и все без исключения принадлежат нашей истории, которая неделима и которую вряд ли следует огульно охаивать. «Литература стала ничейной. Идея сущность её, её дух подменена ныне денежным мешком. Она фактически умирает...» Слова эти из дискуссионных статей «Литературной газеты» напоминают давнишнюю западную шумиху вокруг затухания романа. Теперь, видите ли, умирает не отдельный жанр, а вся литература из-за невостребованности в качестве атрибута общественной жизни. Но так ли это? Анализ показывает, что за 20 лет независимости казахская литература не то что сникла, наоборот, воспрянула духом, успешно осваивая «целинную и залежную» национальную тематику, включая те её аспекты, которые не так давно объявлялись проявлением буржуазного национализма. Конечно, трудно судить со стороны, но язык не поворачивается говорить о вымирании великой русской литературы за... ненадобностью. Нам представляется, что здесь произошла подмена понятий. Не отрицаем: за последние годы тиражи произведений художественной литературы катастрофически упали. Порой и те мизерные тиражи пылятся на книжных полках. Но виновата в этом не литература, а то, что называется книжным делом, которое сейчас действительно находится в запущенном состоянии. Положение вполне поправимо. Художественная литература займет свою нишу в жизни народа. И это произойдет в том случае, если власти наконец поймут чрезвычайную важность литературы для развития духовной жизни общества и приведут в надлежащий порядок всё, что касается книги и книжного дела. Государственной независимости Республики Казахстан скоро исполнится двадцать лет. За эти годы на ниве художественной литературы превалировали исторические произведения. Вновь раздаются требования отказаться от увлечения прошлым. Пора, дескать, взяться за создание образа современников. Конечно, есть о чем задуматься. Надо ли, однако, противопоставлять историю и современность? На чем создавать новую культуру, если знания наши о старой будут скудными? К тому же добротное историческое произведение всегда корреспондировало с современностью. Историческая романистика последних двадцати лет поднимала актуальные проблемы нынешней национальной жизни и полюбилась читателю. Это надежная предпосылка для создания новых творений на современные темы. 1 Евразийский талисман. Алматы: Бiлiм с. 2 Камалиденов Заѕаш. Ќмiр жолы. Алматы С Литературная газета. 2-8 февраля 2011 г. 4 Жандарбеков Булат. Саки. Исторический роман-дилогия. Алматы: Жазушы С По страницам дневников Фатимы Габитовой // «Ћазаћ» газетi ћараша.

КАК РОССИЯ В ПЕРВОЙ МИРОВОЙ ВОЙНЕ ВОЕВАЛА

КАК РОССИЯ В ПЕРВОЙ МИРОВОЙ ВОЙНЕ ВОЕВАЛА В.В. ВЛАДИМИРОВ КАК РОССИЯ В ПЕРВОЙ МИРОВОЙ ВОЙНЕ ВОЕВАЛА и почему распалась Российская империя МОСКВА 2016 Император Николай II 2 Николай II почти четверть века правил Российской империей. Это было очень

Подробнее

Тема героического подвига советского народа в Великой Отечественной войне - одна из главных в творчестве выдающегося мастера литературы

Тема героического подвига советского народа в Великой Отечественной войне - одна из главных в творчестве выдающегося мастера литературы Тема героического подвига советского народа в Великой Отечественной войне - одна из главных в творчестве выдающегося мастера литературы социалистического реализма Михаила Александровича Шолохова. "Они

Подробнее

*** Хотел бы я, чтобы мой дед Был ветераном той войны. И рассказывал всегда Военные истории свои.

*** Хотел бы я, чтобы мой дед Был ветераном той войны. И рассказывал всегда Военные истории свои. Хотел бы я, чтобы мой дед Был ветераном той войны. И рассказывал всегда Военные истории свои. Хотел бы я, чтобы бабушка моя Была ветераном труда. И рассказывала внукам, Как трудно было им тогда. Но мы

Подробнее

Классный час «Урок Мужества-Горячее сердце»

Классный час «Урок Мужества-Горячее сердце» Классный час «Урок Мужества-Горячее сердце» Цель: сформировать представление о мужестве, чести, достоинстве, ответственности, нравственности, показать ученикам мужество русских солдат. Доска разделена

Подробнее

Старший преподаватель, Рудненский индустриальный институт, г. Рудный, Казахстан

Старший преподаватель, Рудненский индустриальный институт, г. Рудный, Казахстан Амелина О. В. Старший преподаватель, Рудненский индустриальный институт, г. Рудный, Казахстан ОСОБЕННОСТИ ПАТРИОТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ МОЛОДЕЖИ В УСЛОВИЯХ СОВРЕМЕННОГО КАЗАХСТАНА Духовно-нравственное развитие

Подробнее

Роберт Льюис Стивенсон

Роберт Льюис Стивенсон Роберт Льюис Стивенсон (1850 1894) Автор одного из самых популярных приключенческих романов. Какого романа? Стивенсон написал роман «Остров сокровищ». О чем рассказывает этот роман? Какие герои были близки

Подробнее

Билет 1 1. Усиление колониальной политики царизма в начале ХХ века. 2. Найдите допущенные в тексте ошибки: «Толе би в возрасте 20 лет начал

Билет 1 1. Усиление колониальной политики царизма в начале ХХ века. 2. Найдите допущенные в тексте ошибки: «Толе би в возрасте 20 лет начал Билет 1 1. Усиление колониальной политики царизма в начале ХХ века. 2. Найдите допущенные в тексте ошибки: «Толе би в возрасте 20 лет начал заниматься судебным разбирательством. Участвовал в составлении

Подробнее

заводов и фабрик, разграблено 98 тысяч колхозов и 2890 МТС - общая стоимость этих разрушений 128 миллиардов долларов.

заводов и фабрик, разграблено 98 тысяч колхозов и 2890 МТС - общая стоимость этих разрушений 128 миллиардов долларов. * 22 июня в 4 часа утра началась война, продолжавшаяся 1418 дней и ночей. В первый же день боев фашисты уничтожили 1200 советских самолетов, свыше 800 из них - на аэродромах. * Согласно статистике, общие

Подробнее

Мой дедушка, мой герой

Мой дедушка, мой герой Работу выполнили: Виноградова Яна, ученица 7 класса Мой дедушка, мой герой Раскаты залповых орудий...огонь сметает все вокруг... В дыму ребенок тянет руки... Война замкнула страшный круг.. Я вижу это на

Подробнее

Придерживаясь этих правил, тебе будет проще понять, как вернуть свою девушку

Придерживаясь этих правил, тебе будет проще понять, как вернуть свою девушку Придерживаясь этих правил, тебе будет проще понять, как вернуть свою девушку verni-devushku.ru Страница 1 С чего начать? У тебя есть два пути по которым ты можешь пойти: 1. Оставить всё как есть - и надеяться

Подробнее

В этом году вы начинаете изучать историю нашей многонациональной Родины России. Учебник, который вы держите в руках, охватывает период с древнейших

В этом году вы начинаете изучать историю нашей многонациональной Родины России. Учебник, который вы держите в руках, охватывает период с древнейших Дорогие ребята! В этом году вы начинаете изучать историю нашей многонациональной Родины России. Учебник, который вы держите в руках, охватывает период с древнейших времён до конца XVI века. В нём рассказано

Подробнее

Обзор книг-юбиляров о войне

Обзор книг-юбиляров о войне Обзор книг-юбиляров о войне С каждым годом отдаляется Великая Отечественная. Уходят участники войны, унося свои скупые рассказы. Современная молодежь видит войну в биографических сериалах, зарубежных фильмах,

Подробнее

Творческая работа Литература Конкурс эссе

Творческая работа Литература Конкурс эссе Творческая работа Литература Конкурс эссе Тема работы: «Навстречу к заветной мечте» Выполнила: Ткачук Анастасия Олеговна Учащаяся 10 «А» класса МБОУ «Лицея 41 г. Владивостока» «Нечто, созданное воображением,

Подробнее

А что для ВАС День Победы?

А что для ВАС День Победы? А что для ВАС День Победы? Надпись на камне: НЕ ДАДИМ ПОВТОРИТЬСЯ ФАШИСТСКОМУ ТЕРРОРУ ЖИТЕЛЯМ ДОМОВ АБЛИНГИ И ЖВАГИНЯЙ, ЗВЕРСКИ УБИТЫМ ГИТЛЕРОВСКИМИ ФАШИСТАМИ 23 ИЮНЯ 1941 ГОДА. 9 мая для меня не только

Подробнее

К 90-летию со дня рождения Виктора Петровича Астафьева

К 90-летию со дня рождения Виктора Петровича Астафьева К 90-летию со дня рождения Виктора Петровича Астафьева ( 01.05.1924 29.11.2001) Астафьев Виктор Петрович, советский и российский писатель, родился 1 мая 1924 г. в селе Овсянка Красноярского края. Отца

Подробнее

Открытое письмо ветерану

Открытое письмо ветерану Открытое письмо ветерану Акция учащихся начальных классов МОУ «СОШ 5 УИМ» Агаки Егор 2 «а» класс Дорогие ветераны! Поздравляем с юбилеев Победы! Прошли дни, годы, почти века, Но вас мы не забудем никогда!

Подробнее

Донюш Алексей, г. Москва О, сколько крови вы пролили В боях за город Сталинград! Чтоб подвиг ваш мы оценили, Не хватит всех земных наград.

Донюш Алексей, г. Москва О, сколько крови вы пролили В боях за город Сталинград! Чтоб подвиг ваш мы оценили, Не хватит всех земных наград. Донюш Алексей, г. Москва О, сколько крови вы пролили В боях за город Сталинград! Чтоб подвиг ваш мы оценили, Не хватит всех земных наград. Сталинградская битва Услышав эти грозные слова, возникает ощущение

Подробнее

Конспект НОД. Наши улицы носят их имена»

Конспект НОД. Наши улицы носят их имена» Муниципальное бюджетное дошкольное образовательное учреждение 150 «Детский сад общеразвивающего вида с приоритетным осуществлением деятельности по познавательно-речевому направлению развития воспитанников»

Подробнее

Книги о Великой Отечественной войне для детей и их роль в воспитании подрастающего поколения.

Книги о Великой Отечественной войне для детей и их роль в воспитании подрастающего поколения. Книги о Великой Отечественной войне для детей и их роль в воспитании подрастающего поколения. Сколько бы ни прошло времени со дня Победы, события сороковых годов двадцатого века по-прежнему свежи в памяти

Подробнее

Ты носишь имя, будто жив, но ты мертв

Ты носишь имя, будто жив, но ты мертв Я живой?! Жизнь и смерть Ты носишь имя, будто жив, но ты мертв Отк. 3:1 Представляете, как сложно стереть то, что написано на белой бумаге. Как вы думаете, что въедливее, слова, написанные сатаной, или

Подробнее

Пришла Венера энергии мягкие, нежные, трепетные, грациозные. Изящные цвета серебристо-голубоватого, бирюзового.

Пришла Венера энергии мягкие, нежные, трепетные, грациозные. Изящные цвета серебристо-голубоватого, бирюзового. 6 ДЕКАБРЯ 2010г. Пришла Венера энергии мягкие, нежные, трепетные, грациозные. Изящные цвета серебристо-голубоватого, бирюзового. Венера: Наступает век женских энергий, век мира, спокойствия, благодарности,

Подробнее

Майский праздник! Никишова Виолетта * * *

Майский праздник! Никишова Виолетта * * * Майский праздник! Майский праздник, День Победы, Знают все его вот так: В небе праздник фейерверков, Едут танки, строй солдат, «Ура» защитникам кричат! Никишова Виолетта Пылают огнем города и села, И слышится

Подробнее

Как в эпопею активно включается Петя, что мы о нем уже знали? Похож ли он на своего брата и сестру? Способен ли Петя оказаться в гуще жизни?

Как в эпопею активно включается Петя, что мы о нем уже знали? Похож ли он на своего брата и сестру? Способен ли Петя оказаться в гуще жизни? Как в эпопею активно включается Петя, что мы о нем уже знали? Похож ли он на своего брата и сестру? Способен ли Петя оказаться в гуще жизни? Как любимые герои Толстого вошли в «реку народной жизни»? Петя

Подробнее

Житие святого равноапостольного князя Владимира в пересказе для детей

Житие святого равноапостольного князя Владимира в пересказе для детей Тимофей Веронин Житие святого равноапостольного князя Владимира в пересказе для детей Художник Виктор Бритвин Москва Издательский дом «Никея» 2016 4 Как люди становятся святыми? Наверное, они с самого

Подробнее

- Здравствуй, дорогой Аштар! Очень рада встрече с Тобой!

- Здравствуй, дорогой Аштар! Очень рада встрече с Тобой! - Здравствуй, дорогой Аштар! Очень рада встрече с Тобой! - Взаимно, дорогая. Мы ведь и не расставались. Сегодня мы поговорим с тобой на темы, которые волнуют практически всех в данный момент, а именно:

Подробнее

Подготовка к ЕГЭ. ЧАСТЬ С Вступление: каким оно может быть

Подготовка к ЕГЭ. ЧАСТЬ С Вступление: каким оно может быть Подготовка к ЕГЭ ЧАСТЬ С Вступление: каким оно может быть Как правильно понять исходный текст Внимательно изучая экзаменационный текст, рассуждайте так: 1. О чём текст? ( Вы увидите тему) 2. Какие вопросы

Подробнее

Чиж выпуск 8 февраль 2014 год.

Чиж выпуск 8 февраль 2014 год. Чиж выпуск 8 февраль 2014 год. 23 февраля мы традиционно празднуем День защитника Отечества, один из важнейших праздников в календаре россиян. Это не просто день почитания солдат и бойцов, служивших и

Подробнее

МУНИЦИПАЛЬНОЕ ДОШКОЛЬНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ДЕТСКИЙ САД «СОЛНЫШКО»

МУНИЦИПАЛЬНОЕ ДОШКОЛЬНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ДЕТСКИЙ САД «СОЛНЫШКО» МУНИЦИПАЛЬНОЕ ДОШКОЛЬНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ДЕТСКИЙ САД «СОЛНЫШКО» «Наша победа» Выполнила: воспитатель младшей дошкольной группы «Звездочки» Боголюбова Марина Викторовна Жарковский 2015г. Актуальность

Подробнее

Царство Божье для подростков

Царство Божье для подростков занятие 9 Царство Божье для подростков Притча о царе, который сделал пир для сына своего www.denis-samarin.ru Мф. 22:1-14 1 Иисус, продолжая говорить им притчами, сказал: 2 Царство Небесное подобно человеку

Подробнее

Санкт - Петербург апрель 2015 год

Санкт - Петербург апрель 2015 год Государственное бюджетное учреждение средняя образовательная школа 541 Курортного района г. Санкт-Петербурга План-конспект урока по литературному чтению в 4 «б» классе Тема: «Они защищали Родину» Учитель:

Подробнее

ОПЛАКИВАЯ ПОТЕРЮ КОГО-ТО ОЧЕНЬ ЗНАЧИМОГО

ОПЛАКИВАЯ ПОТЕРЮ КОГО-ТО ОЧЕНЬ ЗНАЧИМОГО ОПЛАКИВАЯ ПОТЕРЮ КОГО-ТО ОЧЕНЬ ЗНАЧИМОГО Разработала Marge Heegaard Перевела Татьяна Панюшева Для заполнения детьми Имя Возраст Ты пережил очень трудное время. И то, что у тебя путаются мысли и чувства

Подробнее

Конспект мероприятия на тему «Я гражданин России» посвященного Дню народного единства (1 класс)

Конспект мероприятия на тему «Я гражданин России» посвященного Дню народного единства (1 класс) МОУДОД «Жарковский Дом детского творчества» Конспект мероприятия на тему «Я гражданин России» посвященного Дню народного единства (1 класс) Педагог дополнительного образования: Макарова Н.Г. п.жарковский,

Подробнее

Патриотическая лирика Лермонтова.

Патриотическая лирика Лермонтова. Патриотическая лирика Лермонтова. Стихи Лермонтова - это почти всегда внутренний, напряженный монолог, искренняя исповедь, себе же задаваемые вопросы и ответы на них. Поэт чувствует свое одиночество, тоску,

Подробнее

Классный час «Нравственные ценности»

Классный час «Нравственные ценности» МКОУ «Специальная школа 106» Классный час «Нравственные ценности» Подготовила и провела: Шепелева А.С., классный руководитель 7 класса Новокузнецкий городской округ Нравственные ценности Цели Формирование

Подробнее

Колетт Тач: Брачный союз

Колетт Тач: Брачный союз Колетт Тач: Брачный союз Я пыталась найти краткий путь, чтобы поговорить об этой интимной теме, но сдалась! Хотя эта статья длинная, я вдохновляю вас потратить на неё время. Я молюсь, чтобы это стало вызовом

Подробнее

Елбеги. Жасакши. Казнаши. Сардарбек

Елбеги. Жасакши. Казнаши. Сардарбек Билет 1 1. Роль казахских биев в укреплении единства казахского общества. 2. Объясните, почему зарождение производящего хозяйства в науке назвали «неолитическая революция». 3. Заполните таблицу: Структура

Подробнее

Торжественная линейка, посвященная Дню Победы - 9 мая. «Я помню, значит, я живу!»

Торжественная линейка, посвященная Дню Победы - 9 мая. «Я помню, значит, я живу!» Торжественная линейка, посвященная Дню Победы - 9 мая «Я помню, значит, я живу!» Цель: Формирование патриотических чувств школьников, чувства причастности к истории своей страны. Наглядности: презентация,

Подробнее

Материалы к сочинению по направлению «Год литературы в России»

Материалы к сочинению по направлению «Год литературы в России» Материалы к сочинению по направлению «Год литературы в России» Направление это как палочкавыручалочка: если вы не знаете русской классической литературы пишите по этому направлению. То есть можно хоть

Подробнее

Джо Эллен Стивенс: Всплеск крещения Святым Духом

Джо Эллен Стивенс: Всплеск крещения Святым Духом Джо Эллен Стивенс: Всплеск крещения Святым Духом Господь говорил со мной о том, что скоро в этом сезоне произойдет всплеск крещения Святым Духом! Он сказал, что люди поднимутся и будут желать силу, которую

Подробнее

Педер Хузангай - народный поэт Чувашии

Педер Хузангай - народный поэт Чувашии Педер Хузангай - народный поэт Чувашии Сегодня происходят различные изменения социологического, экономического и идеологического характера, и это в значительной степени отражается на системе образования

Подробнее

Нарви цветов, шагая мирным садом, Тому, кто умирал под Сталинградом. М. Ромашкинская

Нарви цветов, шагая мирным садом, Тому, кто умирал под Сталинградом. М. Ромашкинская ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ДОПОЛНИТЕЛЬНОГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ «ДОНЕЦКИЙ РЕСПУБЛИКАНСКИЙ ИНСТИТУТ ДОПОЛНИТЕЛЬНОГО ПЕДАГОГИЧЕСКОГО ОБРАЗОВАНИЯ» Методические рекомендации по проведению

Подробнее

Учащиеся: Наша Родина называется Россия. Учитель: Как называют людей, живущих в России? Учащиеся: Людей, живущих в России, называют россиянами.

Учащиеся: Наша Родина называется Россия. Учитель: Как называют людей, живущих в России? Учащиеся: Людей, живущих в России, называют россиянами. Классный час "Конституция основной закон государства" Цель: знакомство учащихся с Конституцией России, основными обществоведческими понятиями. Задачи: воспитание чувства гордости за свою страну; развитие

Подробнее

Так вот он Победы торжественный час, Конец положивший огненным бурям, Ради которого каждый из нас Грудь открывал осколкам и пулям.

Так вот он Победы торжественный час, Конец положивший огненным бурям, Ради которого каждый из нас Грудь открывал осколкам и пулям. Так вот он Победы торжественный час, Конец положивший огненным бурям, Ради которого каждый из нас Грудь открывал осколкам и пулям. Каждый сегодня, как с братом брат, Светлей и сердечней час от часа. И

Подробнее

ПИСЬМО СОЛДАТУ ВЕЛИКОЙ ВОЙНЫ. Благодаря ветеранам живем мы на этом свете. Они. защищали нашу Родину, чтобы мы жили и помнили о том,

ПИСЬМО СОЛДАТУ ВЕЛИКОЙ ВОЙНЫ. Благодаря ветеранам живем мы на этом свете. Они. защищали нашу Родину, чтобы мы жили и помнили о том, ПИСЬМО СОЛДАТУ ВЕЛИКОЙ ВОЙНЫ. Благодаря ветеранам живем мы на этом свете. Они защищали нашу Родину, чтобы мы жили и помнили о том, что Родина- главный наш дом. Скажу спасибо вам большое с добротой в душе.

Подробнее

ЭССЕ НА ВОЕННО-ПАТРИОТИЧЕСКУЮ ТЕМУ: «Я ГОВОРЮ О ВОЙНЕ»

ЭССЕ НА ВОЕННО-ПАТРИОТИЧЕСКУЮ ТЕМУ: «Я ГОВОРЮ О ВОЙНЕ» Министерство образования, науки и молодежи Республики Крым Государственное бюджетное профессиональное образовательное учреждение Республики Крым «Романовский колледж индустрии гостеприимства» ЭССЕ НА ВОЕННО-ПАТРИОТИЧЕСКУЮ

Подробнее

Роман, 35 лет. Мария, 19 лет

Роман, 35 лет. Мария, 19 лет Роман, 35 лет Праздновать его или нет - это дело каждого. Но помнить о нём нужно обязательно! В этот день мы вспоминаем павших и живых, воинов и мирных жителей - всех, благо даря кому была завоёвана победа

Подробнее

Память о войне: это нужно не мертвым, это нужно живым

Память о войне: это нужно не мертвым, это нужно живым Память о войне: это нужно не мертвым, это нужно живым В 60-е годы Роберт Рождественский написал по своему пророческие строки - "Это нужно не мертвым, это нужно живым". Погибших не вернуть, тех ветеранов,

Подробнее

День Памяти воинов-интернационалистов посвященная 28-той годовщине вывода советских войск из Афганистана

День Памяти воинов-интернационалистов посвященная 28-той годовщине вывода советских войск из Афганистана День Памяти воинов-интернационалистов посвященная 28-той годовщине вывода советских войск из Афганистана Познавательное мероприятие о героях - земляках, рассказ о их подвигах, почтение минутой молчания

Подробнее

«Книги о войне воздействуют на. нашу память» Юрий Бондарев г.г.

«Книги о войне воздействуют на. нашу память» Юрий Бондарев г.г. «Книги о войне воздействуют на нашу память» Юрий Бондарев 1941-1945 г.г. От героев былых времен «Не дай нам Бог такое пережить, Но оценить, понять их подвиг надо Они умели Родину любить, Им наша память

Подробнее

Как отметили День памяти и

Как отметили День памяти и Как отметили День памяти и скорби в региональных отделениях ПВО Утро 22 июня 1941 года стало для Советского Союза поистине трагической датой. Фашистские войска без объявления войны вторглись на территорию

Подробнее

ДОШКОЛЬНАЯ ПЕДАГОГИКА КОНСПЕКТ НОД «ВЕЛИКАЯ ДЕРЖАВА»

ДОШКОЛЬНАЯ ПЕДАГОГИКА КОНСПЕКТ НОД «ВЕЛИКАЯ ДЕРЖАВА» ДОШКОЛЬНАЯ ПЕДАГОГИКА Володина Наталья Петровна воспитатель МБДОУ «Д/С 112 КВ» г. Чебоксары, Чувашская Республика КОНСПЕКТ НОД «ВЕЛИКАЯ ДЕРЖАВА» Аннотация: в данной статье приводится план проведения учебного

Подробнее

Работу выполнила Никитина Ирина,16 лет, ученица МБОУ СОШ 36 г. Пензы 10 «Б» класса, Преподаватель: Фомина Лариса Серафимовна

Работу выполнила Никитина Ирина,16 лет, ученица МБОУ СОШ 36 г. Пензы 10 «Б» класса, Преподаватель: Фомина Лариса Серафимовна В память о Великой Отечественной Войне(1941-1945) Работу выполнила Никитина Ирина,16 лет, ученица МБОУ СОШ 36 г. Пензы 10 «Б» класса, Преподаватель: Фомина Лариса Серафимовна Александр Благов Этих дней

Подробнее

Среди русских поэтов М. Ю. Лермонтов занимает особое место. Поэтический мир Лермонтова - стихия мощного человеческого духа, отвергающего пошлую

Среди русских поэтов М. Ю. Лермонтов занимает особое место. Поэтический мир Лермонтова - стихия мощного человеческого духа, отвергающего пошлую Среди русских поэтов М. Ю. Лермонтов занимает особое место. Поэтический мир Лермонтова - стихия мощного человеческого духа, отвергающего пошлую мелочность повседневности. Особый, лермонтовский, элемент

Подробнее

Отвага, мужество и честь. 9 декабря - День Героев Отечества

Отвага, мужество и честь. 9 декабря - День Героев Отечества Отвага, мужество и честь 9 декабря - День Героев Отечества Дата 9 декабря для такого праздника была выбрана неслучайно. Императрица Екатерина Вторая именно в этот день в 1769 году учредила новую награду.

Подробнее

«Война года» (начальная школа) Великая отечественная

«Война года» (начальная школа) Великая отечественная «Война 1941-1945 года» (начальная школа) Великая отечественная 22 июня 1941 года мирная жизнь советских людей была нарушена. Началась Великая Отечественная война. Пускай назад история листает Страницы

Подробнее

6 урок Основы православной культуры

6 урок Основы православной культуры 6 урок Основы православной культуры о мести Тебя обидели, ударили, обозвали такое встречается часто. Слѐзы застилают глаза, сердце рвѐтся от обиды. Как поступить? Дать сдачи, отомстить, дождавшись удобного

Подробнее

Уроки Достоевского. Роль эпилога в романе Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание»

Уроки Достоевского. Роль эпилога в романе Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание» Уроки Достоевского. Роль эпилога в романе Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание» Тут дьявол с Богом борется, а поле битвы сердца людей. Ф.М.Достоевский «Братья Карамазовы» В чем значение эпилога в

Подробнее

В НАШЕЙ ШКОЛЕ. Выпуск 3 январь, февраль 2017

В НАШЕЙ ШКОЛЕ. Выпуск 3 январь, февраль 2017 В НАШЕЙ ШКОЛЕ МКОУ «УГЛЯНСКАЯ СОШ» Выпуск 3 январь, февраль 2017 ЗАЩИТНИКАМ ОТЕЧЕСТВА Мальчики, парни, мужчины! Цвет восходящей зари! Гордость старинной былины Русские богатыри! Станьте опорой России,

Подробнее

Текст 3. Прототипы героев романа. Текст 4. Путь от Петруши к Петру Андреевичу Гриневу

Текст 3. Прототипы героев романа. Текст 4. Путь от Петруши к Петру Андреевичу Гриневу 20 сентября 2017 Хаустова Д.А. Система смарт-заданий на уроках литературы при изучении романа А.С. Пушкина «Капитанская дочка» Печать Хаустова Дарья Александровна, учитель русского языка и литературы ГБОУ

Подробнее

Сценарий празднования 23 февраля. «Моя Россия!»

Сценарий празднования 23 февраля. «Моя Россия!» Сценарий празднования 23 февраля «Моя Россия!» ТАНЕЦ С ФЛАГОМ «Ты Россия сильная!» выстраиваются после танца с флагом МУЗЫКАЛЬНЫЙ ФОН КОЛОКОЛА выходит Россия Я Россия с вами говорю Вы послушайте мои простые

Подробнее

ПРОЕКТ "Школа безопасности"

ПРОЕКТ Школа безопасности 1 из 11 муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение городского округа Тольятти «Школа 23 имени Пальмиро Тольятти» ПРОЕКТ "Школа безопасности" Автор проекта: Меледина Таисия Владимировна Ученица

Подробнее

свое собственное государство, создать свою мифологию, свое представление о том, что хорошо, что плохо, не всегда сочетающееся с универсальными

свое собственное государство, создать свою мифологию, свое представление о том, что хорошо, что плохо, не всегда сочетающееся с универсальными С.В. Уткин. Со временем в России возобладает понимание, что постсоветский мир, в котором мы оказались после распада СССР, - не отклонение от нормы, а вполне стабильная среда, в которой можно жить и добиваться

Подробнее

ПАМЯТНАЯ ДЕКЛАРАЦИЯ МИНИСТРОВ О 70-ЛЕТИИ ОКОНЧАНИЯ ВТОРОЙ МИРОВОЙ ВОЙНЫ

ПАМЯТНАЯ ДЕКЛАРАЦИЯ МИНИСТРОВ О 70-ЛЕТИИ ОКОНЧАНИЯ ВТОРОЙ МИРОВОЙ ВОЙНЫ MC.DOC/7/14 Организация по безопасности и сотрудничеству в Европе Совет министров Базель, 2014 год Второй день двадцатой первой встречи MC(21) Journal No. 2, пункт 7 повестки дня ПАМЯТНАЯ ДЕКЛАРАЦИЯ МИНИСТРОВ

Подробнее

Некоторое время назад я дал интервью журналу «Союзное государство». Оно вышло в номере 3-4 этого печатного издания (сентябрь 2012 г.).

Некоторое время назад я дал интервью журналу «Союзное государство». Оно вышло в номере 3-4 этого печатного издания (сентябрь 2012 г.). Некоторое время назад я дал интервью журналу «Союзное государство». Оно вышло в номере 3-4 этого печатного издания (сентябрь 2012 г.). Я совершенно убежден, что Беларусь, Россия и Украина это не три братских

Подробнее

КАЗАХСКОМУ ХАНСТВУ 550 лет. Виртуальная тематическая выставка

КАЗАХСКОМУ ХАНСТВУ 550 лет. Виртуальная тематическая выставка КАЗАХСКОМУ ХАНСТВУ 550 лет Виртуальная тематическая выставка В 875 году хиджры/1465 на территории нынешнего Казахстана появилось новое государственное образование. Возглавили его султаны Гирей и Джанибек.

Подробнее

Как поддержать ребенка в семье погибшего малыша

Как поддержать ребенка в семье погибшего малыша Как поддержать ребенка в семье погибшего малыша Мой сын всегда знал, что у него был старший брат. Ему грустно, что его брат умер, но он знает, что брат навсегда останется частью нашей семьи Мама Содержание

Подробнее

Тарапкина Светлана, ученица 8А класса МАОУ СОШ 43

Тарапкина Светлана, ученица 8А класса МАОУ СОШ 43 Тарапкина Светлана, ученица 8А класса МАОУ СОШ 43 В условиях жизни современной России нужны патриоты, нужны люди, любящие свою страну и гордящиеся ей. Но ничто так не формирует представление об истории,

Подробнее

70 летию Победы в Великой Отечественной войне посвящается

70 летию Победы в Великой Отечественной войне посвящается 70 летию Победы в Великой Отечественной войне посвящается Ведущий. (На фоне музыки Альбинони Адажио ведущий читает слова): Время стремительно перелистывает страницы нашей истории, но есть события, над

Подробнее

Задачи: - формировать представление учащихся о гражданском долге, мужестве, героизме;

Задачи: - формировать представление учащихся о гражданском долге, мужестве, героизме; Как становятся героями. Цель: побуждение к самовоспитанию нравственной стойкости, воли, целеустремленности, мужественности, чувства долга, патриотизма и ответственности перед обществом. Задачи: - формировать

Подробнее

Накануне Дня народного единства 31 октября 2018г. в школе прошли классные часы, посвященные этому празднику.

Накануне Дня народного единства 31 октября 2018г. в школе прошли классные часы, посвященные этому празднику. Накануне Дня народного единства 31 октября 2018г. в школе прошли классные часы, посвященные этому празднику. В 1а классе классный час так и назывался: «День народного единства». На свой праздник дети пригласили

Подробнее

«У нас» и вспоминаю с испугом, что давно уже так же мало принадлежу к гражданам своей страны, как к англичанам или американцам; там я отрезанный

«У нас» и вспоминаю с испугом, что давно уже так же мало принадлежу к гражданам своей страны, как к англичанам или американцам; там я отрезанный «У нас» и вспоминаю с испугом, что давно уже так же мало принадлежу к гражданам своей страны, как к англичанам или американцам; там я отрезанный ломоть, а здесь инородное тело; мир, в котором я вырос,

Подробнее

Адельбаева Гульнар Мухтаровна. г. Усть-Каменогорск, КГУ «Средняя школа 7» акимата г.усть-каменогорска, 6 класс. Школа, класс. Гордость моя Казахстан!

Адельбаева Гульнар Мухтаровна. г. Усть-Каменогорск, КГУ «Средняя школа 7» акимата г.усть-каменогорска, 6 класс. Школа, класс. Гордость моя Казахстан! Предмет Учитель Школа, класс Классный час Адельбаева Гульнар Мухтаровна г. Усть-Каменогорск, КГУ «Средняя школа 7» акимата г.усть-каменогорска, 6 класс Тема урока Гордость моя Казахстан! Цель и задачи

Подробнее

Вызов. Рефлексия. Осмысление содержания. 1. Работа с понятиями; 2. Обращение к личному опыту; 3. Выбор верного/ неверного суждения.

Вызов. Рефлексия. Осмысление содержания. 1. Работа с понятиями; 2. Обращение к личному опыту; 3. Выбор верного/ неверного суждения. Вызов 1. Работа с понятиями; 2. Обращение к личному опыту; 3. Выбор верного/ неверного суждения. Осмысление содержания 1. Работа с текстом повести; 2. Графическая систематизация материала (составление

Подробнее

«Позови меня, Отчизна!» (ко Дню воинской славы России)

«Позови меня, Отчизна!» (ко Дню воинской славы России) БИБЛИОТЕКА Волгоградской государственной академии физической культуры ПРЕДСТАВЛЯЕТ виртуальную выставку «Позови меня, Отчизна!» (ко Дню воинской славы России) 23 февраля - день воинской славы России, которую

Подробнее

Презентацию выполнили учащиеся 8 класса МОУ «ООШ с. Озерки Духовницкого района Саратовской области» Ураева Света, Шагивалиева Лиля, Апполонов Иван.

Презентацию выполнили учащиеся 8 класса МОУ «ООШ с. Озерки Духовницкого района Саратовской области» Ураева Света, Шагивалиева Лиля, Апполонов Иван. Презентацию выполнили учащиеся 8 класса МОУ «ООШ с. Озерки Духовницкого района Саратовской области» Ураева Света, Шагивалиева Лиля, Апполонов Иван. классный руководитель: Балдина Елена Владимировна Я учусь

Подробнее

Вы начали новую жизнь

Вы начали новую жизнь Урок 1 Вы начали новую жизнь Что происходит, когда гусеница становится бабочкой? Как семя превращается в могучее дерево? Управляют этими процессами и производят эти изумительные перемены законы природы.

Подробнее

Пусть всегда будет мир! Немало стихов о войне, Рассказов и фильмов немало, Но всею душой я хочу, Чтоб больше её не бывало.

Пусть всегда будет мир! Немало стихов о войне, Рассказов и фильмов немало, Но всею душой я хочу, Чтоб больше её не бывало. Пусть всегда будет мир! Немало стихов о войне, Рассказов и фильмов немало, Но всею душой я хочу, Чтоб больше её не бывало. Народ настрадался сполна, И предками мир завоёванный Должны мы беречь и хранить-

Подробнее

Как рассказать детям о Великой отечественной войне

Как рассказать детям о Великой отечественной войне Консультация для родителей Как рассказать детям о Великой отечественной войне Это День Победы 9 мая самый радостный и самый грустный праздник на свете. В этот день в глазах людей сияет радость и гордость

Подробнее

Не бывает совсем не пострадавших от войны

Не бывает совсем не пострадавших от войны Не бывает совсем не пострадавших от войны Не бывает совсем не пострадавших от войны А говорили: всѐ проходит И позабудется в свой срок. Но боль войны живѐт в народе И бродит, как в берѐзе сок. А. Селезнѐв

Подробнее

Тезис о том, что история повторяется, давно стал общим местом. И сам повторяется едва ли не чаще, чем сама история.

Тезис о том, что история повторяется, давно стал общим местом. И сам повторяется едва ли не чаще, чем сама история. Тезис о том, что история повторяется, давно стал общим местом. И сам повторяется едва ли не чаще, чем сама история. Несколько дней назад мне в руки попалась книга 1917 года выпуска. Даже не книга брошюра.

Подробнее

КОНСПЕКТ. образовательной деятельности. по воспитанию нравственно патриотических чувств у дошкольников. по теме «День Победы»

КОНСПЕКТ. образовательной деятельности. по воспитанию нравственно патриотических чувств у дошкольников. по теме «День Победы» Муниципальное бюджетное дошкольное образовательное учреждение детский сад 34 «Золотая рыбка» городского округа Тольятти КОНСПЕКТ образовательной деятельности по воспитанию нравственно патриотических чувств

Подробнее

Возрождение. Лидия ЛОГИНОВА - 07 мая 2018

Возрождение. Лидия ЛОГИНОВА - 07 мая 2018 Возрождение Лидия ЛОГИНОВА - 07 мая 2018 Мне хочется с помощью стихов известной поэтессы Людмилы Щипахиной рассказать, как после страшной и разрушительной войны восстанавливался Сталинград. Почему с помощью

Подробнее

Астафьев Виктор Петрович ( )

Астафьев Виктор Петрович ( ) Астафьев Виктор Петрович (1924-2001) Родился 1 мая 1924 г. в селе Овсянка Красноярского края. В 1941 г. Астафьев поступил в школу фабричнозаводского обучения, а в 1942 г. ушёл на войну; там получил два

Подробнее

Сали и Бамако. Текст Эрика Лемоана. иллюстрации и перевод Александры Кук

Сали и Бамако.  Текст Эрика Лемоана. иллюстрации и перевод Александры Кук Сали и Бамако Текст Эрика Лемоана иллюстрации и перевод Александры Кук www.majuscrit.fr Никто, даже и сам Бамако не знал, сколько ему было лет. Может быть 10, а может 12. Это не имело значения. Бамако

Подробнее

ВЛАСТЬ ФАКТА И ВЛАСТЬ МИФА: КАК СОЗДАЕТСЯ ОБРАЗ СОВРЕМЕННОЙ ИСТОРИИ РОССИИ. Диалог с прошлым: от перестройки до наших дней

ВЛАСТЬ ФАКТА И ВЛАСТЬ МИФА: КАК СОЗДАЕТСЯ ОБРАЗ СОВРЕМЕННОЙ ИСТОРИИ РОССИИ. Диалог с прошлым: от перестройки до наших дней ВЛАСТЬ ФАКТА И ВЛАСТЬ МИФА: КАК СОЗДАЕТСЯ ОБРАЗ СОВРЕМЕННОЙ ИСТОРИИ РОССИИ Диалог с прошлым: от перестройки до наших дней Мария Ферретти, профессор Центра исторической антропологии им. Марка Блока, РГГУ

Подробнее

Технологическая карта урока

Технологическая карта урока Технологическая карта урока Предметная область Литература Класс 10 Тема урока Философская лирика А.С.Пушкина Цели урока Образовательный аспект: знание и понимание терминов «лирика», «элегия»; знание и

Подробнее

ВСЕГДА ЛИ ПРАВЫ ВЗРОСЛЫЕ? (Конспект классного часа в 4 6 классах) Адаптировано Ходотовой Ю.А., учителем начальных классов из материалов Интернет

ВСЕГДА ЛИ ПРАВЫ ВЗРОСЛЫЕ? (Конспект классного часа в 4 6 классах) Адаптировано Ходотовой Ю.А., учителем начальных классов из материалов Интернет ВСЕГДА ЛИ ПРАВЫ ВЗРОСЛЫЕ? (Конспект классного часа в 4 6 классах) Адаптировано Ходотовой Ю.А., учителем начальных классов из материалов Интернет https://yandex. ru/metod-kopilkau Цель: формировать у учащихся

Подробнее

Учителями славится Россия, ученики приносят славу ей!

Учителями славится Россия, ученики приносят славу ей! Учителями славится Россия, ученики приносят славу ей! Учитель прикасается к вечности: никто не может сказать, где кончается его влияние. Г. Адамс ею. Профессию можно выбирать, любить, гордиться или тяготиться

Подробнее

А. Л. Маршак КУЛЬТУРНЫЕ СМЫСЛЫ НАЦИОНАЛЬНОЙ КОНФЛИКТОГЕННОСТИ РОССИИ В УСЛОВИЯХ ГЛОБАЛИЗИРУЮЩЕГОСЯ МИРА Глобализация в сфере культуры объективный

А. Л. Маршак КУЛЬТУРНЫЕ СМЫСЛЫ НАЦИОНАЛЬНОЙ КОНФЛИКТОГЕННОСТИ РОССИИ В УСЛОВИЯХ ГЛОБАЛИЗИРУЮЩЕГОСЯ МИРА Глобализация в сфере культуры объективный А. Л. Маршак КУЛЬТУРНЫЕ СМЫСЛЫ НАЦИОНАЛЬНОЙ КОНФЛИКТОГЕННОСТИ РОССИИ В УСЛОВИЯХ ГЛОБАЛИЗИРУЮЩЕГОСЯ МИРА Глобализация в сфере культуры объективный процесс, в ходе которого происходит обмен тем лучшим, что

Подробнее

ВОЕННОЕ ЛИХОЛЕТЬЕ. Салтыкова Эмилия Владимировна, г. Брянск

ВОЕННОЕ ЛИХОЛЕТЬЕ. Салтыкова Эмилия Владимировна, г. Брянск ВОЕННОЕ ЛИХОЛЕТЬЕ Салтыкова Эмилия Владимировна, г. Брянск Великая Отечественная Война. Это была самая кровавая война за всю историю нашего народа. Более двадцати семи миллионов погибших печальный еѐ итог.

Подробнее